THIERNO SAIDOU NOUROU TALL : L’homme qui a su concilier le spirituel et le temporel sans faillir à sa mission
En 1864 lorsque disparaissait Elhadj Oumar Tall, une autre étoile de l’histoire de l’islam et de la Tidianiya venait de scintiller pour illuminer son Kita natal et plus tard reprendre le flambeau pour éclairer le ciel de l’Afrique toute entière en tant que témoin privilégié des indépendances.
Fils de Nourou Cheikh Oumar Tall et d’Aïssata Kamissoko desncendante de Soundiata Keita, Elhadj Saidou Nourou Taall avait tous les atouts pour se replier sur les avantages de ses parents, mais il a choisi de se suer comme ses grands parents. Son père Nourou a participé au Jihad durant la bataille de Kaarta (1855-1856) et fut nommé gouverneur du Jafunu. Sa mère est la fille du roi de Gadugu, originaire du cercle. ces études l’ont amené dans divers endroits entre le Mali, le Sénégal et la auritanie. Il a fait entre autre : Bioro auprés d’Amadou Bakhounambé, Bandiagara auprés de Cheikh Mamadou, Ségou auprès de Thierno Amidou, Kita auprès de Mouhammad al Olal, Kayes auprès de Mouhammad al Muqtar, Médina Khasso auprès d’Amadou Ciré, de Thierno Ahmad Kane et d’Amadou Diallo.
Après avoir suivi l’enseignement des tous ces maîtres, il poursuivi néanmoins sa quête du savoir qui l’amena dans le sud de la Mauritanie, à Boghé auprès d’Amadou Moukhtar Sakho,qui l’initia au droit islamique notamment. C’est l qu’il aurait rencontré El hadj Malick SY. Seydou Nourou était désigné pour prendre la direction de l’école où il excellait parmi ses condisciples. Mais il partira avec El hadj Malick Sy. Toute sa vie durant il restait profondément attacher à cette famille qui a élu domicile à Tivaouane.
Il entretenait de bonnes relations avec l’administration coloniale. Les différents ministres de la France d’outre-mer, les gouverneurs de l’AOF et plus tard les politiciens sénégalais l’appelaient en consultation. En 1930 il fut décoré de la légion d’honneur.
L’influence de Seydou Nourou Tall s’étend à tous les fidèles de la tijanya d’El hadj Omar. La nombreuse famille des Tall en constitue les relais au Soudan et au Sénégal. Les marabouts peuls du Fouta Djallon guinéen, du pays Djerma nigérien, un grand nombre d’évolués de Dakar et des pays soudanais le reconnaissent comme « directeur de conscience » CARAN (Archives Nationales Paris). Sa sagesse et son expérience avait fait de lui un chef religieux influent et respecté. Jusqu’à sa disparition le 25 janɓier 1980 à l’ñage de 116 ans.
E lewru feeburyee 1864 nde Alhajji Umar wirnatoo to bannjagara, ko tawa Allaj feññinii Alhajji goɗɗo e nokku biyeteeɗo Kiita e nder Maali. Jibinaa toon jogorɗo jeyeede e seedeeji joljole diine e politik e nder Afrik e kuuɓal. O wiyetee ko Alhajji Saydu Nuuru Taal.
Ɓiy Nuuru Sayku Umar e Aysata Kamisoko jaltuɗo e galle laamɗo manndeŋ, ceerno Saydu ina joginoo fartaŋŋeeji fof ngam ɗuhaade e mbeelu jiɗnaaɓe mum. Kono o suɓii ko warñande lislaam no taaniiko en ni. Baaba makko nih jeyaaɓe e felluɓe jihaad. omo teskaa e golwole kaarta, haa o halfinaa diiwaanJafunu.
Jaŋde makko nawii mo e nokkuuji keewɗi hakkunde Senegaal, maali e Muritani. O janngii to Aamadu Bakunammbe, to Seek Mammadu mo Bannjagara, to Seegu e Ceerno haamiidu, to Kiita e juuɗe Muhammadu oolal, to kaay e juuɗe Muhammadu Muktaar, to madiina Kaaso e Ceerno Aamadu Siree, Ceerno Aamadu Kan e Aamadu Jallo. Huuñɗude e jaŋde nawi mo haa Ɓoggee toceerno Aamadu Muktaar Saako. Ina wiyee ko toon o anndondiri e Alhajji maalik Sih. omo lomtotonoo e janngingol e duɗal ngal, kono korsa hakkunde makko e Alhajji Maalik Sih waawaano woppude mo ɗoon. Ɓe ngaawondiri cehilaagal jibinngal enɗam hakkunde galle sihsihɓe e Taalɓe.
Omo joginoo geɗal e laamuuji tuubakooɓe jiimnooɓe, jaagorɗe Farayse jooɗinooɗe e Afrik, ko hno noon haa yettii dillooɓe e dawrugol e nder Afrik. Ko ɗuum waɗi mo wonde seede jeytaare joga e leyɗeele Afrik. Kala ɗo tijjaaniyanke wonnoo ina joganinoo mohurum keeriiɗo. Ko hono noon o renndiniri ɓesngu Seek Umar fof ɗo wonnoo gila Senegaal, Maali haa Gine haaa to Niseriyaa. Hay yahruɓe e gannde tuubaŋkoore koittan ɓe mo geɗal haa timmi. Ko ganndal makko e nuunɗal makko mbaɗi mo ceernaajo ɓurnooɗo hormeede e yonta makko. O wuurdi noon haa ñande 25 samwiyee 1980o hawri e lajal e duuɓi makko 116.
Hamet LY
ZIARRA ANNUELLE DES TALL : Forte affluence à la première journée
C’est partie pour l’édition 2013 de la ziarra annuelle de Thierno Saidou Nourou Tall et de Thierno Mountaga Tall. Des milliers de fidèles venus de tous les coins du monde ont répondu au rendez-vous annuel de la famille de Cheikh Oumar. La première journée a vu la présence de Macky Sall Président de la République, à la prière du vendredi. Après la prière le Président Macky Sall apris la parole pour remercier Allah qui lui a permis d’être parmi les fidèles en tant que Président de la République alors que jadis il venait sous la coupe de quelqu’un d’autre. Il a demandé aux marabouts présents de prier pour lui et pour le Sénégal afin qu’il puisse atteindre les objectifs qu’il s’est fixé.
Habituellemnt tenue vers le 25 janvier, l’édition de cette année a été avancée de 20 jours pour éviter la jonction avec un autre grand rendez-vous du calendrier musulman qu’est le maouloud. Prières, zikr et causeries religieuses vont rythmer la ziarra jusqu’au 07 janvier date de clôture. Avant cette date, la cérémonie officielle est prévue le dimanche 06 janvier à partir de 17h.
Ko aljumaa hannde oo fuɗɗii to Dakaar ñalawmaaji juuragol Ceerno Saydu Nuuru Taal e Ceerno Muntaga Taal. Ujunnaaje juulɓe ummiiɓe e winndere ndee fof ngarii salaade luuteede ooɗoo aadi diine baɗoowo gootol e kala hitaande. Ñalawma gadano oo ɓeydiima semmbolinde e dow tawtoreede Makki Sa e juulal jumaa ngall. Hooreejo leydi ndii ɓamii toon konngol, haali e ɗemngal mum neeniwal. E haala makko, o yettii Allah, sabu hanki e hecci-hanki o arannoo ko e nelal, hannde ko kanko neloowo oo jooɗanii hoore makko. O ñaagiima juulɓe ɓee nde ndokkata mo duwaawu, ndokka leydi ndii duwaawu mbele ko o muuyi koo ina yettoo.
Ngol ɗoo koolol noon arditinaama hakke balɗe 20 sabu ngol heewnoo waɗde ko e 25 samwiyee. Hikka sabu ɗum hawrata ko e mawluud aditinaai balɗe seeɗa. Tuggi ooɗoo aljumaa haa altine, ko njuuluuji, wirduuji e innude Allah yantude e jeewte diine nduƴƴata e nokku oo haa ñande altine saakoo. Hade ndeen maa nelaave laamu nguu ngar toon ânde alet kikiiɗe.
Hamet LY
FIN DE MAGAL 2013 : La police fait le bilan d’étape
Le Magal de Touba commémorant le retour en exil de Cheikh Ahmadou Bamba a pris fin vers 13 heures après la cérémonie officielle. En attendant le bilan général, le coordonnateur des services de sécurité, le commissaire Demba Sarr, a fait le bilan d’étape.
La police a déployé plus de 1200 agents pour la sécurité interne de la ville de Touba. Ces agents ont interpellé quelques 134 individus pour diverses infractions dont trois cas de meurtre. A l’intérieur de la ville on a enregistré une trentaine d’accidents ayant coûté la vie à une fillette de 7 ans. Sur la route de Touba, 26 personnes ont perdu leur vie dans des accidents dont le plus meurtrier est celui survenu aux environs de Khombol et qui a fait 19 morts. 40 cornets de yamba ont été saisis et 40 pacquets de cigarette ainsi qu’une bouteille de Wishky.
Pour ce qui est de la distribution en eau, à part quelques petits problèmes, les choses sont bien passées ainsi que pour ce qui est de l’électricité.
Maggal Tuubaa 2013 joofii hannde e dow jam caggal pottital laamu nguu e Kaliifa Muriid. hade ɓeto huuɓtinngongoo, jiiloowo golle polis oo waɗii ɓeto hakkundeewo.
Polis jippinii e nder uubaa ko ɓuri 1200 neɗɗo ngam ndeenka e kisal nder wuro ngoo. Taariindi Tuubaa ko sanndarmori joginoo ɗum. teskaama e nder wuro ngoo, waɗii aksidaaji hedde 30 tawa ko suka debbo gooto mo duuɓi jeeɗiɗi maayi heen. Ko ina wona 134 baɗboniijo nanngaama toon e fannuuji ceertuɗi. Piɓle yammbaa 40 keɓtaama toon e kilooji dorog goɗɗo yantude e 41 pakket sigaret e butel gooto sanngara. E laawol Tuubaa ngol yimɓe 26 maayii e aksidaaji tawa heen 19 ko e pelɓondiral otooji hedde Kommbol.
To bannge ndiyam, ko jiidaani e caɗeele tokoose e nokkuuji tati, ko heddii koo fof rewii laawol. Ko ono noon kadi kuuraa oo, ŋakkeende waɗaani heen.
Hamet LY
MESSAGE ECRIT DU PRESIDENT SUR VOS PORTABLES : Macky Sall vous souhaite une bonne année
Nombreux sont les sénégalais ordinaires qui se sont réveillés ce matin ou dont la sonnerie de la messagerie a réveillé. A la signature Monsieur Macky Sall et madame « Cher (e) compatriote, que 2013 soit pour vous, une année de paix, santé et prospérité. Macky SALL et madame ». Ce message a donné une fierté de plusieurs sénégalais qui se sont sentis plus utiles; De par ces Sms, le Président de la République se montre plus proche de ses compatriotes et innove dans la communication présidentielle.
Senegaalnaaɓe heewɓe hannde pinii ina pindi e weltaare walla won heen nih ko congol mesaas findini ɗumen. oon mesaas noon ummaaki e neɗɗo bolle puuyɗe. Ko Makki Sal e joom suudu mum ciifi oon mesaas neldaaɗo e Senegaalnaaɓe heewɓe e dow betttere mumen. E loowdi mesaas oo omo wiya heen : " ɓiɓɓe leydi am tedduɓe, yoo hitaande 2013 wonan on hitaande jam, cellal e udditaare. " Ooɗoo ɓataake noon o welii Senegaalnaaɓe heewɓe ɓe meeɗaa ɗum jooɗtoraade eee addii kesum e fannu no Makki jokkondirta e ɓeen ɓe o laamii.
CUVETTTE DE SALDE ET WALLA : Deux milliards et demi mobilisés pour la réhabilitation
Le projet agricole Saldé-Walla Va reprendre service dans l’année 2013. Déja 2 milliars et demi ont été mobilisés pour la reprise des travaux.
Le projet Saldé-Walla aménagé dans les années 90 et financé à hauteur de 3 milliards de francs cfa par la BAD, a arrêté de fonctionner après seulement trois ans d’existence. D’une superficie de 600 ha, ce périmétre agricole que partageaient plusieurs villages, avaient commencé à changer positivement les villages de Saldé, Walla et environ. Le projet offrait jusqu’à 150 sacs par hectares. Depuis son arrêt, les populations ne cessaient de réclamer sa réhabilitation afin d’atténuer la dépendance en riz de la population. C’est avec le concours des notables de la localité tels que Aboubackry Kane , Cheikh Hamidou Kane, que le projet va redémarrer avec plus d’espoir.
Eɓɓo ndema inniraango Salnde-Walla ɓooyataa ɓamta golle. Miliyaaruuji ɗiɗi e feccere ndenndinaama ngam ɓamtude golle ɗee e hitaande aroore ndee.
Ngesa Ndema maaro Salnde-Walla baa feewnanoo ko e kitaale 90 tawa komiliyaaruuji tati banke BAD tottirnoo ngam moƴƴinde ba. kono duuɓi tati tan caggal nde ba fuɗɗaa remeede,golle ɗee ndarti. Ngesa baa ina wona 600 ektaar ina renndi ba gure keewɗe taariiɗe Salnde e Walla.. E nder ɗiin duuɓi tati, ba fuɗɗinooma waylude ngonka renndo ngoo, sabu ektaar gooto ina rokkannoohaa 150 saakmaaro. Gila nde ba dartii noon haa jooni, heewɓe ndariima ngam wullitaade ɓamtugol ngol ngam ustude caɗeele jiggoore e nokku oo. Ko e ballal mawɓe nokku oo ko wayi no Abuubakri Kan e Seek Haamiidu Kan , huunde ndee waawi laataade haa ɓooyataa golle ɗee puɗɗitoo.
Hamet LY
RESEAU PANAFRICAIN DES ECO-VILLAGES : La présidence revient à Dr Ousmane Aly Pam du Sénégal
Le Sénégal a été honoré à la rencontre de Caire des défenseurs des éco-villages. Le maire Guédé Chantier, le docteur Ousmane Aly Pam a été élu Président du Réseau panafricain des éco-villages au cours d’une assemblée générale qui a vu la présence des représenants de 27 villes venus de toutes les zones. Ce réseau vise à défendre l’harmonie entre l’homme et son environnement socioculturel et éconmique. Combattant infatigable de l’usage abusif des intrants dans l’agriculture, le maire de Guédé Chantier peut désormais compter sur ce nouveau cadre plus large pour partager et propager ses soucis. Avec ce cadre c’est le monde entier qui donne raison à des méthodes traditionnelles africaines de sauvegarde des terres arrables avec l’usage des déchets des animaux. Ce qui permet à la terre de garder sa fertilité pour toujours et de contre-carrer les effets nuisibles à la santé de l’usager des angrais et autres intrants.
Senegaal heɓii teddungal e pottital baɗnongal to Keer denndinngal ummiiɓe e leyɗeele keewɗe ɓe miijo mumen woni haɓaade kuutoragol tooke e posone e nder ndemanteeri. Ko Usmaan Aali Paam meer mo Gede Sancee suɓaa ngam ardaade catal Afrik ngal e nder leyɗeele 27 kawrunooɗe toon. Ndee ɗoo fedde darnde mum ko haɓanaade tippondiral nguurndameeje hakkunde neɗɗo e taariindi mum tawa hormo ina wona ɗoon. Ndeeɗoo fedde maa wallit ooɗoo gorko ɓooyɗo haɓaade kuutorgol tooke e posone e nder golle e waawde dañde no sardi miijooji mum e no feccori ɗi e woɗɓe. Maa mbiyaa nih e nder ndeen darnde ko aduna oo fof darii e rokkude ganni Afrik goonga, so ruttanaade kuutoragol doornde e borde e nder ndema. Ɗuum wonaa tan ina hisna leydi ndii, kono kadi ina daɗnda gollotooɓe ɓee heen e daɗde e yoga e ñabbuuli gummotooɗi heen.
Hamet LY
ANNULATION DU FESTIVAL DE NDIOUM :Le décès de Khady Guissé met fin à la fête des artistes à Ndioum
Le festival international de Ndioum a été annulé après la cérémonie d’ouverture. Le décès de l’artiste Khady Guissé native de la ville est passée par là.
Partie pour être une tribune des jeunes talents, la deuxième édition du festival de Ndioum s’arrêtera malheureuse à son étape d’ouverture; pour cause le décés de l’une des artistes présente à la cérémonie d’ouverture est passé par là. Khady Guissé (à ne pas confondre avec Hady Guissé) a rendu l’âme hier aux environs de 19h à l’hôpital de Ndioum. Pourtant l’artiste a participé à la cérémonie d’ouverture à côté du maire de Ndioum El hadj Amadou Kane Diallo. Cette native de Ndioum qui vivait en France, avait pourtant bien démarré la fête avec des pas de danses esquissés à des moments opportuns de l’ouverture du festival. Sentant un malaise, Khady Guissé s’est retirée pour rentrer chez elle. Elle ne reviendra pas hélas pour assister à l’ouverture de la foire commerciale qui devait démarrer vers 16h. Après le décès de l’artiste, la commission d’organisation s’est retrouvée pour s’entendre sur la décision d’arrêter les festivités.
POTTITAL PINAL NJUM : SANKAARE GOOTO E NAALANKOOƁE ƁEE DARTINII POTTITAL NAALANKOOƁE NGAL
Fuɗɗorinooma no feewi ngam wonde dingiral naalaŋkooɓe tokosɓe, kono pottital naalaŋkooɓe ngal haaɗata ko e udditgol ngol. Saabii ɗum ko sankaare gooto e naalaŋkooɓe arnooɓe tawtoreede udditgol ngol. Kadi Gise ko Njum jibinaa, kono o mawni ko Farayse. E uddigol festiwaal oo, o jooɗinoo ko sara Aamadu Kan Jallo, sahaa fof o ummooo ngam amde, ndeke yoo ko ngamri mbattindiindi. Nde o faayi ɓanndu makko,o yalti dental ngal o hooti galle maɓɓe. Ko toon o ɓamaa ngam naweede opitaal Njum to o hawri e lajal hedde waktuuji 19. Sankaare makko addani goomu njuɓɓudi nguu jooɗaade ngam ƴeewde hol feere. Feere nanondiraande ndee ko dartinde pijirlooji ɗii e kala ko fotnoo waɗeede e pottital ngal. Ngaal pottital booñ mum hiisanoo ko e 15 miliyoŋ.
Hamet LY
MISSION SANITAIRE DANS LA REGION DE MATAM : Sadel, Sinthiou Bambambé, Bokki Diawé et Backel servis
Quelques Soixante dix médecins séjournent depuis mardi dans la région de Matam pour venir en aide la population démiunie de Sadel, Bokki Diawé, Sinthiou Bamambé, Sinthiou Garba et Backel. Avec le soutien du ministre de la santé qui leur a octroyé deux bus médicalissé et mille moustiquaires, la première édition des volaontaires pour la santé a aussi bénéficié des soutiens de l’opérateur économique Kalidou Wagué, Amadou Konté et autres cadres de la région. Le cooordonnateur des activités, Aliou Sow du ministère de l’aménagement , a magnifié l’engagement de la population pour la réussite de l’opération. Le corps médical est composé des spécialistes de toutes les maladies qu’on retrouve dans les zones vissitées. La prochaine édition sera consacrée au département de Podor sur appel d’offre.
NJILLU SAFROOƁE TO DIIWAAN MAATAM : SAADEL, SIÑCU GARBA, SIÑCU BAMAMBE,ƁOKKI JAWE E BAKKEL NJAƁƁIIMA
Ko ina wona capanɗe jeeɗiɗi cafroowo nani e njillu safaara gila talaata e nder huunde e gure gonɗe e diiwaan Maatam ngam faabaade famarɓe doole wonɓe toon to bannge safaar jeyaaɓe to Saadel, Ɓokki Jawe, Siñcu Garba, Siñcu Bamammbe, Siñcu Garba e Bakkel. E ballal jaagorgal kalfinaangal cellal dokkirɗo ujunere arkille, tottiri otooji ɗiɗi baɗɗi leɗɗe, koolol gadanol ngol yarlitaniiɓe cellal heɓii kadi ballal ummoraade e Kaalidu Wage kam e Aamadu Kontee hoohooɓe woɗɓe wonɓe e diiwaan oo. Gardiiɗo golle ɗee hono Aliw Sal hollitii weltaare mum e darnde nde ɓiɓɓe nokku oo ndarii ngam lappol ngol rewa laawol. Safrooɓe ɓee ina ndenndini denndaangal fannuuji safaara wonande ñabbuuli tawateeɗi e diiwaan oo. Koolol garoowol ngol waɗatee ko to falnde Podoor r dow ɗaɓɓaande.
Hamet LY
VOL DE BETAILS A LINGUERE : Le présumé voleur déféré au parquet
La brigade de Gendarmerie de Dahra a arrêté mardi un présumé voleur de moutons, qu’elle a déféré au parquet le lendemain. L’arrestation du supposé voleur a eu lieu au foirail de Dahra. Déféré au parquet dès le lendemain, le mis en cause est passé aux aveux, selon une source proche de l’enquête.
L’opération ayant conduit à son interpellation remonte au mardi 18 décembre, quand A. Diallo, un éleveur à Nguer, un village de l’arrondissement de Yang-Yang, constate que six de ses moutons manquaient à l’appel.
Il faisait à peine jour et les bêtes étaient en divagation dans la brousse, où il venait de les conduire quelques instants plus tôt. Inquiet, il alerte ses voisins. Ayant soupçonné un vol, ils se mettent à la recherche du bétail. Sur les lieux, ils découvrent des traces de pas encore fraîches, qu’ils suivent avec l’espoir de retrouver les six moutons et l’auteur du vol. Ils appellent d’urgence la brigade de Gendarmerie de Dahra, dont les éléments investissent les lieux en quelques minutes. Ces derniers commencent à suivre les traces qui les rapprochent de plus en plus de la personne censée être celle qui a subtilisé les animaux. Mais, ayant sans doute senti qu’il faisait l’objet de recherche, le suspect ligote et parque les 6 moutons sous un arbre avant de prendre la fuite. Mais mal lui en a pris, puisqu’il sera finalement retrouvé au foirail de Dahra, enturbanné, les yeux cachés par des verres fumés.Il est conduit à la brigade de Gendarmerie de Dahra, où il a reconnu les faits qui lui sont reprochés. Selon plusieurs renseignements, il a fait du vol de bétail son activité principale et a eu à séjourner à deux reprises en prison. Il a été déféré au parquet de Linguère le 19 décembre.
NGUYKA JAWDI TO LINNGEER : TUUMAAƊO O ƁENNINAAMA TO KASOO
Sanndarmori mo Linngeer nanngii talaata 18 deesaamburu 2012, sagata gooto tuumaaɗo nguyka baali ɓenninaaɗo to kasoo e alarba 19 deesaamburu. Nanngal makko waɗi ko to daral Dahra. nde o nawaa to kasoo too, tuumaaɗo oo jebbiliima.
Ko ñande talaata 18 deesaamburu sanndarmori ummini njiilaw tuma nde A. Jallo jeyaaɗo to Nger hattii baali jeegom e nder jawdi mum. Ko ndeen o waɗi laakngal e hoɗdiiɓe makko. nde ɓe cikkitii ko nguyka fotata rewde ɗoon, ɓe ummii e yiilaade. Ɓendewi pele kese ɗe ɓe njiyi e sato ɗoo, ɓe ndewi pele ɗee e dow ɗamaawu yiytude jawdi ndii e nawɗo ndi oo. Ɓe noddi sanndarmori mo Dahra arɓe wallude ɓe e njiilaw ko leelaani. Nde gujjo oo tini woni ko e yiileede, o yaltini baali ɗii o humi ɗumen e lekki, o dogi. Kono leelaanio nanngoyaa to daral Dahra. O nawaa to ñiiɓirde sanndarmori to o jebbilii e yeesoloskooɓe ɓee. E saadeeji keewɗijaltuɗi toon, hollitaama ndeke ko nguyka baali woni gollal makko etee o sokaamalaabi ɗiɗi sabu ɗuum.Ko ɓaggalmum o ɓenninaa to kasoo.
Samba Mody Sow (correspondant)
VICTIME D’UN ACCIDENT SUR LA ROUTE DE MATAM : Eumeu Sène a rassuré ses fans dans le stade de Matam
Le lutteur Eumeu Sène a été victime d’un accident de la route ce lundi à l’entrée de Ourossogui dans le Nord-est du Sénégal. Eume Sène était parti prendre part à un combat de lutte organisé à Matam ville. Il se trouvait à bord d’une voiture avec trois de ses compagnons sur la route de Matam. Ces derniers ont eu des blessures légères, mais le cas du lutteur ne serait pas préoccupant. Pour rassurer ses fans, le lutteur a faituntour d’honneur au stade même s’il n’a pas fait le bakk. Avant Eumeu Sène, Balla Gaye et Modou LO se sont aussi rendu dans la 11ème région.
OMO Seen cippirteeɗo ganndaaɗo oo waɗii haŋki akisaa e naatirɗe Wurosoogi e nder diiwaan mo Maatam to bannge rewo Senegaal. Omoo Seen yahnoo toon ko nootitaade e bismaango e sippirooji baɗannooɗi toon e Maatam. Ko kaŋko e sehilaaɓe makko ɗiɗo ngondunoo e oto gooto. Kamɓe fof gaañgol maɓɓe ina yamɗi. Kaŋko ni ngam deeƴnude hakkillaaji yiɗɓe makko p arii to lammba too haa o waɗi yiilo e dingiral ngal hay so o bakkaaki. Ko adii garaangal toon Omoo Seen noon,Balla Gay e Moodu LOH fof njilliima diiwaan sappo e gooɓiijo oo.
